2025年春節(jié)檔，《哪吒2》系列電影總票房達(dá)百億，哪吒成影史首位3歲百億影人。那么，到底是什么造就了如此火爆的影片？這背后又有哪些不為人知的故事？接下來自主選拔在線團(tuán)隊(duì)為大家?guī)硪恍狳c(diǎn)時評內(nèi)容，一起來看看吧！

"哪吒"人見人愛，皆因共情了"平視一代"

　　2025年電影票房破80億，《哪吒之魔童鬧?！纺嬉u登頂。有血有肉、有情有義的哪吒隨之成為家喻戶曉的“人物”，從神話故事走進(jìn)千家萬戶，沉淀中華文化的重要一部分，滋養(yǎng)著拼搏進(jìn)取、踔厲奮發(fā)、不懼挑戰(zhàn)、迎難而上的精神內(nèi)涵。人見人愛的“哪吒”，無疑與時代中國的“平視一代”不謀而合，不甘墮落、自信自強(qiáng)、奮斗不息、無畏無懼，閃爍著中國人的精神品格與時代風(fēng)貌，或許這才是“哪吒”之所以激蕩人心、惹人喜愛的原因所在。

　　一句“我命由我不由天”的突破創(chuàng)新，炸出“平視一代”自信昂揚(yáng)的意志與活力。從deepseek科技奇襲，以低成本、高功能的開源打開AI新世界，背后凝結(jié)一大批80、90后科技工作者的心血；再到宇數(shù)科技創(chuàng)始人為代表的年輕一代，敢想敢為、敢干敢拼，讓人形機(jī)器人絲滑扭秧歌，贏得億萬人和全世界的青睞與矚目……科技創(chuàng)新領(lǐng)域的“新賽道”，充滿“平視一代”的韌勁與執(zhí)著，也宛如沖破束縛、打破“既定”、將不可能變?yōu)榭赡艿?ldquo;哪吒”，在一條日新月異、層出不窮、澎湃向上的科技道路上書寫“由我優(yōu)我”的新篇章。

　　大鬧龍宮、救民水火，悲天憫人的熱血心腸與民生初心，燭照“平視一代”家國情懷。從操著雨傘搏擊歹徒的碎花裙女孩，到巴黎奧運(yùn)會上把獎杯獻(xiàn)給祖國的奧運(yùn)健兒，再到冰河勇救老人的青年護(hù)士等等，他們急公好義、胸懷大愛、矢志為民，如同打抱不平、為民出頭的“哪吒”，初生牛犢不怕虎、“一人做事一人當(dāng)”，獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、不懼，且信心百倍，雖灰頭土臉，卻精神抖擻……可以說，“哪吒”惹人愛，在于其承載與寄托的大愛與博大、可親與可敬，如同“平視一代”的時代青年，“愛管閑事”、是非分明，閃耀時代青年的為民觀、家國觀與是非觀。

　　世界上本來沒有路，“我偏要踏出一條自己的路”。走自己的路，讓別人說去吧。時代青年是個性獨(dú)立、自由追求、信仰崇高的一代，他們有血性、有理想、有抱負(fù)，在崗位上扎根實(shí)干、在基層里腳踏實(shí)地、在責(zé)任中擔(dān)當(dāng)奮進(jìn)，諸如外賣騎手、快遞小哥、網(wǎng)約車司機(jī)，再到農(nóng)創(chuàng)客、田秀才、新農(nóng)人，又到科研工作者、工廠流水員，還到戍邊人民子弟兵、沖鋒陷陣公安民警等等，他們無不是走在自己堅(jiān)若磐石的道路上而義無反顧、忘我付出，把歲月靜好留給人民群眾，讓光輝的奮斗足跡寫成青春論文的注腳。

　　守正創(chuàng)新，“改變世界，我想試試”。每一束平凡微光熠熠生輝，每一份努力拼搏彌足珍貴。“平視一代”心懷高遠(yuǎn)、壯志凌云，帶著黨和人民的囑托行走在青春霞光萬丈的時代大道上，敢于打破條條框框、沖破思維定式，向一切頑瘴痼疾開刀，亮出“風(fēng)火輪”與“紅纓槍”。他們向“新”而進(jìn)、奮勇創(chuàng)先、銳意進(jìn)取，無不洋溢著青春活力與創(chuàng)新創(chuàng)造力，正為中國式現(xiàn)代化建設(shè)新征程助力加力——這便是時代中國青年的英姿颯爽和靚麗身影！

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破而后立，重寫神話新篇

　　動畫電影《哪吒之魔童鬧?！凡粌H在視覺效果上令人嘆為觀止，更以“破”與“立”為脈絡(luò)，重新詮釋經(jīng)典神話，讓古老傳說在時代語境下煥發(fā)出新的生命力。

　　精神內(nèi)核：打破世俗成見，重建信念

　　《哪吒之魔童鬧?！返木駜?nèi)核是對傳統(tǒng)世俗觀念的深刻反思與挑戰(zhàn)，是個體價值信念的重建。早在前作降世篇中，哪吒身上就承載著破除成見的寓意。哪吒作為“魔丸”降生，他所處的世界充滿對魔童的偏見與歧視，所以陳塘關(guān)的百姓們對哪吒有著天然的厭惡與畏懼。哪吒受世俗觀念影響，產(chǎn)生自暴自棄的舉止言行。哪吒與敖丙攜手對抗天劫，拯救陳塘關(guān)百姓，這一舉動破除的不僅是世俗百姓心目中的偏見，也是他們破除自己內(nèi)心成見的重要體現(xiàn)，象征著自我的成長與蛻變。

　　《哪吒之魔童鬧海》的精神內(nèi)核，在降世篇的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步提升。降世篇是打破對“魔”的既定看法，而鬧海篇是在破“魔”、破“妖”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步破“神”，打破對神仙的價值信念。

　　影片中，闡教是“神”“仙”的代言人，哪吒是“魔”的代表，而豹子精、龍族等是“妖”的化身。修煉成仙，是闡教對世間萬物的規(guī)訓(xùn)。以陳塘關(guān)為代表的人間，信奉著仙靈崇拜，渴求神仙的庇護(hù)。以豹子精為代表的山野妖物，一心向往修仙，面對捕妖隊(duì)時甘愿束手就擒，以為能得到仙界的認(rèn)可與教化。以龍族為代表的強(qiáng)大妖族，遵從仙界規(guī)訓(xùn)，鎮(zhèn)守海底煉獄，也使得整個族群被困守海底千年?？梢哉f，影片借助哪吒故事的講述，構(gòu)建了一個被神仙規(guī)訓(xùn)的世界。

　　天生魔種的哪吒，雖然具有強(qiáng)烈的反叛精神，但依然受困于影片中現(xiàn)實(shí)世界的觀念。他試圖扭轉(zhuǎn)成魔命運(yùn)的方式，修煉成仙。天生靈珠的敖丙，背負(fù)著帶領(lǐng)龍族走出囚禁困局的使命，他的目標(biāo)也是修煉成仙。勤勉修煉的豹子精家族，更是將成仙作為修煉的終極目標(biāo)。無論是凡人還是妖魔，其行動背后都烙印著神仙所規(guī)訓(xùn)的世俗價值體系與觀念。影片中哪吒鬧海故事的精神內(nèi)核，其實(shí)就是打破這個被規(guī)訓(xùn)的世界，重建價值信念。

　　當(dāng)豹子精家族被圍剿，當(dāng)陳塘關(guān)化為焦土，當(dāng)海底龍宮被裝入煉爐，以無量仙翁為代表的神仙們揭開虛偽的面紗，哪吒們成仙的執(zhí)念瞬間崩解。打破天元鼎，與無量仙翁的大戰(zhàn)，不僅意味著打破舊的秩序，也意味著哪吒們對成仙執(zhí)念的摒棄。

　　當(dāng)敖丙喊出：“若前方無路，我便踏出一條路！”當(dāng)哪吒喊出：“若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)這乾坤！”哪吒與敖丙已打破世俗規(guī)訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)自我蛻變。魔丸與靈珠，不再受命運(yùn)的擺布，能夠掌控自己的力量，也認(rèn)清了自我，堅(jiān)定了自己想要走的路。

　　影片通過哪吒的故事，展現(xiàn)了在世俗偏見與命運(yùn)桎梏下，個體如何堅(jiān)守本心、重建信念的心路歷程。

　　敘事方式：打破固有印象，重構(gòu)傳奇

　　大多數(shù)觀眾對“哪吒鬧海”這一故事的印象，來自1979年的動畫長片《哪吒鬧?！贰Ｄ倪冈跂|海洗澡時撼動龍宮，引來巡海夜叉與龍王三太子敖丙，爭吵后打殺二人，惹出滔天大禍。為保陳塘關(guān)百姓，哪吒自殺抵命以平龍王怒火?！赌倪钢[?！吩跀⑹路绞缴?，打破觀眾對這一古老傳說的固有印象，重新演繹了經(jīng)典。

　　在傳統(tǒng)神話中，人物形象較為單一，李靖是威嚴(yán)的父親，哪吒是叛逆的兒子，敖丙是被哪吒打死的惡龍?！赌倪钢[?！吩诮?jīng)典傳說的基礎(chǔ)上，打破人們對哪吒故事的固有印象，將哪吒與敖丙的降生設(shè)計(jì)為混元珠中魔氣與靈氣的托生。承載魔丸與靈珠使命的哪吒與敖丙，并沒有像世人一貫秉持的正邪邏輯那樣勢不兩立，反而成為一對好友。

　　在《哪吒之魔童鬧?！分?，哪吒與敖丙共用肉身的情節(jié)，進(jìn)一步深化了魔丸與靈珠一體兩面的議題。從這個意義上來說，影片更改了傳統(tǒng)故事的主線設(shè)定，將矛盾沖突集中在人物與命運(yùn)的抗?fàn)幏矫?，集中在人物的自我成長方面，增添了敘事的復(fù)雜性。

　　在人物關(guān)系方面，影片也進(jìn)行了創(chuàng)新。在傳統(tǒng)神話中，哪吒與李靖之間的關(guān)系較為緊張，所以在哪吒打死敖丙引來龍宮怒火后，他選擇自殺來平息紛爭，這才有了剔骨還父、割肉還母等場面。

　　《哪吒之魔童鬧海》增添了情感豐富度，以3組家庭關(guān)系為對照，重點(diǎn)刻畫親情，向觀眾呈現(xiàn)催人淚下的父子情、母子情、兄弟情。李靖是一介凡人，卻愿意為兒子舍命；無論哪吒成仙成魔，在殷夫人眼里都只是她的孩子；東海龍王敖光看起來不近人情，卻一直小心翼翼地呵護(hù)著敖丙的成長；申公豹為修仙不擇手段，但為給弟弟申小豹做個好榜樣，也可以展現(xiàn)出溫情良善的一面。

　　更重要的是，親情催生了人物的無限潛力，哪吒不再是傳說中激于義憤而自戕的孩童，而是在愛與信念的推動下重塑金身的少年?！赌倪钢[海》以親情為底色，為人物設(shè)計(jì)了多元的形象，也為傳統(tǒng)故事賦予了新的生命力。

　　《哪吒之魔童鬧?！穼鹘y(tǒng)神話元素與現(xiàn)代審美融合在一起，通過情節(jié)故事、精神內(nèi)核和敘事方式上的破舊立新，成功講述了一個新的哪吒故事，探討了當(dāng)代社會中命運(yùn)抗?fàn)?、身份認(rèn)同、內(nèi)心追尋等永恒命題。這種對傳統(tǒng)形象的解構(gòu)與重塑，讓我們看到當(dāng)代文藝創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承，也讓我們看到了經(jīng)典神話故事在現(xiàn)代語境下的無限可能。