車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運(yùn)，勁直的輻條匯聚于輪轂，車輪支撐起載重的車輛，滾滾向前....面對天津市高考作文這樣的題目，我們應(yīng)該如何去破題？接下來為大家?guī)硖旖蚴懈呖甲魑姆段膬?nèi)容！

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　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運(yùn)，勁直的輻條匯聚于輪轂，車輪支撐起載重的車輛，滾滾向前。

　　你對這段話有怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

　　輻輳之力：論個體與集體的辯證統(tǒng)一

　　車輪的輻條一根根向心輳集，看似簡單的機(jī)械結(jié)構(gòu)卻蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧。每根輻條都保持著自己的勁直特性，同時又共同指向輪轂這個中心，最終支撐起整個車輛的運(yùn)行。這不禁讓人聯(lián)想到人類社會中的個體與集體關(guān)系——正如輻條需要輪轂的統(tǒng)合才能發(fā)揮最大效用，個人也只有在集體中才能實(shí)現(xiàn)價值的最大化；而輪轂又必須依靠每一根輻條的支撐，集體同樣需要每個成員的獨(dú)特貢獻(xiàn)。個體與集體，看似對立實(shí)則統(tǒng)一，二者相互成就，共同推動著人類文明的車輪滾滾向前。

　　個體的獨(dú)特性是集體生命力的源泉。每根輻條都保持著自己的勁直特性，正如每個人都擁有不可替代的才華與價值。愛因斯坦的相對論改變了人類對宇宙的認(rèn)知，但若沒有普朗克的量子理論、玻爾的原子模型等眾多科學(xué)家的獨(dú)特貢獻(xiàn)，現(xiàn)代物理學(xué)的大廈便無從建立。中國古代的百家爭鳴時期，儒家的仁義、道家的無為、法家的嚴(yán)明各具特色，共同構(gòu)成了中華文明的多元底色。司馬遷在《史記》中為不同階層、不同性格的人物立傳，正是認(rèn)識到每個個體的獨(dú)特性都是歷史畫卷中不可或缺的一筆。如同車輪需要每根輻條的特定角度和強(qiáng)度，集體也需要每個成員的獨(dú)特貢獻(xiàn)，這種多樣性不是集體的負(fù)擔(dān)，而是其蓬勃發(fā)展的動力所在。

　　集體的凝聚力是個體價值實(shí)現(xiàn)的保障。輻條若沒有輪轂的統(tǒng)合，終將是一盤散沙；個人若脫離集體，其價值也難以充分展現(xiàn)。錢學(xué)森放棄美國優(yōu)越的科研條件回國效力，正是因?yàn)檎J(rèn)識到個人的科學(xué)理想只有與國家需要相結(jié)合才能綻放最大光彩。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說："人是天生的政治動物"，指出人只有在城邦（集體）中才能實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)。中國古代工匠魯班發(fā)明眾多工具，但這些發(fā)明只有通過工匠群體的傳承與改進(jìn)，才能真正造福社會。集體如同輪轂，為個體提供方向與支撐，使個體的力量得以匯聚和升華。在抗擊新冠疫情的斗爭中，正是無數(shù)醫(yī)護(hù)人員的同心協(xié)力，才筑起了守護(hù)生命的鋼鐵長城。

　　個體與集體的辯證統(tǒng)一推動著人類文明的車輪不斷前行。當(dāng)每根輻條都恰到好處地連接輪轂，當(dāng)每個人都找到在集體中的正確位置，就會產(chǎn)生一加一大于二的協(xié)同效應(yīng)。中國古代的"和而不同"思想，西方的"社會契約"理論，都在探討這種辯證關(guān)系。法國大革命時期提出的"自由、平等、博愛"，既強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利，又注重社會團(tuán)結(jié)。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，走出了一條既充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造力，又保持社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展道路。如同制作精良的車輪能夠承載重物平穩(wěn)前行，健康的社會關(guān)系也能讓文明之車行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上回望，人類文明的發(fā)展恰如一輛永不停歇的馬車。每個時代都有其獨(dú)特的輪轂與輻條結(jié)構(gòu)，但個體與集體相互成就的真理永恒不變。作為新時代的青年，我們既要保持自己的"勁直"特性，培養(yǎng)專業(yè)能力和獨(dú)特個性；又要主動"向心輳集"，將個人理想融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)。唯有如此，我們才能共同支撐起時代發(fā)展的車輪，向著更加光明的未來滾滾向前。