中國(guó)人民大學(xué)2021年強(qiáng)基計(jì)劃報(bào)名于4月30日中午12點(diǎn)正式結(jié)束，為方便大家提前備戰(zhàn)校測(cè)，了解命題人的出題思路。自主選拔在線團(tuán)隊(duì)匯總整理中國(guó)人民大學(xué)2020年強(qiáng)基計(jì)劃面試內(nèi)容，供參考。

真題一：論禪宗對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人的影響。

思路解析：禪宗初祖達(dá)摩在南朝梁時(shí)一葦渡江，一時(shí)禪風(fēng)盛行。此后的詩(shī)人多多少少受禪宗影響。第一個(gè)高峰在唐朝，王維稱“詩(shī)佛”，在山水詩(shī)里透出禪意，明顯是受了禪宗在深山建寺修行并以山水題材入謁的啟示，與之類似的有柳宗元、韋應(yīng)物等；接著是北宋，蘇東坡、歐陽(yáng)修等極具才華的詩(shī)人在經(jīng)過(guò)宦海沉浮后到了晚年開(kāi)始對(duì)官場(chǎng)厭倦，于是大作禪詩(shī)，但這些未必是借山水意境，而是以文為詩(shī)，直接表達(dá)禪宗式的議論，蘇軾的“的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”便明顯由禪宗思想脫胎而來(lái)；再到明、清朝，這時(shí)禪宗本身已和漢文化水乳交融，愈發(fā)受士大夫的歡迎，不得志的文人往往從淡泊悠遠(yuǎn)的禪詩(shī)意境里尋求解脫，逃離塵世的煩惱，清代王士禎便是典型，其“不見(jiàn)秣陵城，坐愛(ài)秋江色”一直被認(rèn)為是以禪入詩(shī)的名句。講評(píng)考生往往走入兩個(gè)誤區(qū)。第一，提及陶淵明，殊不知東晉時(shí)禪尚未傳入中土，是乃“深度”缺乏；第二，只提王維，殊不知要談的是“中國(guó)古代”的詩(shī)人，切不可以點(diǎn)帶面，是為“廣度”不足。此例提醒考生須以謹(jǐn)慎的態(tài)度審題。

真題二：中國(guó)古代有沒(méi)有哲學(xué)？

思路解析：高三考生固然不太懂得哲學(xué)，但涉及“中國(guó)古代”的東西實(shí)在太多，從先秦到清末的文學(xué)及歷史知識(shí)，考生總要有所知曉，其中不乏與哲學(xué)相關(guān)的內(nèi)容（尤其是諸子百家的作品），考生可就此展開(kāi)，論述便可具體、充實(shí)許多。講評(píng)面試問(wèn)題看似很難，其實(shí)大部分面試問(wèn)題均可聯(lián)系到自己的知識(shí)范圍內(nèi)，考生在思考的時(shí)候，務(wù)必考慮周全，不可輕易放過(guò)自己做主的機(jī)會(huì)，否則有可能殃及整場(chǎng)面試考核。

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